lundi 31 juillet 2017

SIN TRAICIÓN: LA CONSTITUCIÓN SIN AUTORIDAD



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Lysander Spooner (1808 – 1887) fue un abogado, teórico legal, abolicionista, anarcoindividualista, empresario y probablemente uno de los filósofos políticos más injustamente pasados por alto. Para su época, fue un revolucionario tanto en pensamiento como en obra: empezó a ejercer derecho sin contar con un permiso estatal, al considerarlo una traba al libre contrato entre las personas y una ventaja injusta; en 1840 desafió al gobierno de los Estados Unidos al abrir su propia empresa, la American Letter Mail Company , la cual tuvo que ser expulsada del mercado mediante leyes proteccionistas para que no terminara de desplazar con sus mejores precios al monopolio estatal del servicio de correo; en 1845 publicó un ensayo denunciando la esclavitud; en 1850 defendió en otro ensayo el derecho de los esclavos a la fuga y colaboró con el famoso abolicionista John Brown para una insurrección armada con el fin de liberar a los esclavos; se opuso a la Guerra Civil y denunció las verdaderas intenciones de la Unión, que eran no de liberación, sino de mantener por la fuerza a los Estados Confederados bajo un ilegítimo gobierno federal; y en 1867, con estos textos, atacó a la Constitución misma.
A partir de 1867, empezó a publicar el primero de una serie de seis ensayos llamada “No Treason”. Sólo los números 1, 2 (1867) y 6 (1870) aparecerían, los cuales traducimos en este libro —el resto quedó sin ser publicado por razones desconocidas . El título anuncia el objetivo de la obra: demostrar que no hay traición alguna al actuar en contra de una entidad —el gobierno, el Estado— a la que nunca se le debió lealtad, ya que la constitución no tiene ninguna autoridad para obligar a las personas sin su consentimiento manifiesto, ni a anular la revocación personal de un consentimiento previo. Como adherente del iusnaturalismo —la teoría de que al ser humano le corresponden ciertos derechos por su propia naturaleza y la realidad— declaraba que un gobierno sólo podía ser legítimo si se basara en la voluntad total de los individuos que celebraran un contrato por y para ellos mismos. .
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