Descripciones Pensar lo humano. Aforismos de Antropología. Ebook gratis
Desde cualquier punto de la superficie de la esfera se traza una perpendicular que conduce al centro. Así está concebida esta colección de aforismos: cinco bloques de planteamientos antropológicos: 1) vivir y pensar; 2) nacer, crecer y morir; 3) hablar y preguntar; 4) elegir y convivir; 5) agradecer y esperar .
Se puede comenzar la lectura por cualquiera epígrafe de las cinco áreas: pensamiento, cuerpo, lenguaje, ética y religiones.
Todas las exploraciones encarnan la pregunta por lo humano y la pregunta por la vida.
Los aforismos del texto son como una pista de baile, a la que subimos para configurar juntos una danza que nos transforma. El texto es una plataforma común de arranque a la que subimos, en vez de quedarnos como espectadores. Por eso lo comparo con una pista de baile. Al bailar juntos sobre ese texto, surge el diseño de textos nuevos. Reacciona el alumnado. Reacciona el profesor a sus reacciones. Vuelve a reaccionar el alumnado. Y, como resultado, llegamos a la conclusión de quemar el libro de texto y producir un nuevo texto engendrado por quienes participaron en los debates.
Un escenario como el que acabo de describir es lo que intentan reproducir estas páginas. Sólo aspiran a presentar planteamientos variados que ayuden a mirar los problemas desde ángulos diversos y con perspectivas diferentes. Invitamos utilizar como pretexto estos materiales: “Sumaos, por favor, a nuestra danza, la que dio lugar en clase a estos planteamientos, para que configuréis una danza nueva y podáis quemar este librito después de haberos servido de él. Como dice la tradición budista, una balsa es para cruzar el río, pero después de atravesarlo ya no se camina con la balsa a cuestas, se la deja en la orilla”.
Si este texto cumple esa función de pretexto y sirve para ayudar a quien lo lea a cruzar el río y, abandonando el texto, caminar por la otra orilla para escribir el suyo, el autor y el numeroso alumnado que le ayudó a escribirlo se darán por satisfechos. .
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