samedi 29 octobre 2016

Lecciones de filosofía: Bachillerato



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Si, como indica su significado etimológico, la filosofía (filos=amante, sofía= saber) fuera solamente amor o inclinación al saber y no un saber efectivo y real que cuenta ya con más de dos mil años de antigüedad, ¿acaso no habría que esperar otros tantos hasta que se satisficiera esa inclinación suya y, hallado por fin el conocimiento tanto tiempo buscado, reposara por fin en su posesión y profundización?
Así sería sin duda alguna si esta materia consistiera más en el amor o inclinación (fílos) mencionados en el vocablo que la nombra que en un saber (sofía) real. Mas no es así, porque "amor al saber" es ahí más bien "aversión a la ignorancia", como habrá ocasión de ver. Valga por ahora advertir que, dado que la filosofía procura atenerse sólo a lo que es saber auténtico, tiene en poco y está dispuesta siempre a desmentir y eliminar el que se presenta como tal sin serlo. La filosofía es como el sabueso, que ladra cuando desconoce algo.
De ahí que lo primero sea la crítica o destrucción de los conocimientos aparentes, para lo que es preciso discernir en primer lugar las razones que hay tras ellos, para confrontarlos entre sí y recusar después los débiles e insuficientes. Ahora bien, la crítica sólo se ejerce si hay algo sobre lo que ejercerla, por lo que la filosofía no puede existir si antes no existen otros saberes que ella pueda examinar. No es, pues, un saber natural que acompañe a los hombres desde el origen de los tiempos, sino un saber que solamente ha podido aparecer cuando otros estaban ya en marcha.
Queda, pues, sentado que la filosofía no es patrimonio de todo hombre desde que nace ni de los hombres en general desde el principio de los tiempos, y que no es, en fin, una actividad natural, sino académica. .
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